- 21 mars
En det 21:a århundradets socialkonservatism bör, föreslår jag, utmärkas av försvaret av en sekulär stat i betydelsen en stat som inte omfattar och upprätthåller en statsreligion, utan reglerar de olika religionerna (och de med dem ibland sammanhängande etniska grupperna) och genom sin egen auktoritet strikt upprätthåller former för deras fredliga samexistens under erkännande av gemensamma allmänna värden.
Det kulturkonservativt nytänkande Kina närmar sig denna ordning åtminstone genom sin nya typ av tolerans för traditionella religioner, liksom den gamla kulturnationalistiska arabiska socialismen i Mellanöstern gjorde det och Mosaddegh och hans parti kanske skulle ha kunnat göra det i Iran. Ordningen borde bygga på den historicistiska förståelse för universalitet och partikularitet i den mångkulturella världen som Ryn beskrivit som utgörande och definierande en gemensam mänsklig grund.
Men denna filosofi måste kompletteras materiellt genom det i fördjupad analytisk kritik förankrade avvisande av den kapitalistiska imperialismen som den nyliberala eran och det kulturella tillstånd och det allmänna världsläge den lett oss fram till visat vara nödvändigt, och andligt genom de förnuftsmässigt tillräckligt förklar- och försvarbara metafysisk-filosofiska principerna för en kvalificerad religiös pluralism och dennas bakomliggande enhet.
Den upplysta mänsklighetens nödvändiga nya international måste även, och inte minst, vara andligt upplyst. En statsmakt som programmatiskt bedriver antireligiös politik och reduktionistisk-materialistisk propaganda, såsom i hög grad även den borgerligt-positivistiska västerländska liberala demokratins i sin enkla och spatiotemporalt provinsiella modernitetsutopism gjort, måste givetvis avvisas.
Statens i vid mening konfessionellt neutrala högre, överordnade humanistiska värden måste från de nämnda utgångspunkterna präglas av explicit universell öppenhet mot det andliga perspektiv och den andliga dimension som i enlighet med alla de största andliga lärarnas undervisning, genom mänsklighetens hela historia och i alla traditioner, representerar den prioriska, ytterst enda verkliga enheten.
- 21 mars
